和尚在,那么我去哪里了—一自我认知

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从前,有一个狡猾和尚四处行骗,官差费了九牛二虎之力才将他抓获
顺利地判了流放之刑后,由解差赵二负责押送这个和尚去流放地。由于担心
途中出现闪失,赵二决定每天早上都将自己随身携带的重要物品清点一遍
每次清点,赵二都是先摸了摸包袱,说一声:“包袱在。”又摸摸押解
和尚的官府文书,说一句:“文书在。”然后他摸了摸和尚的光头和绑在和
尚身上的绳子,说道:“和尚在。”接着,赵二摸了摸自己:“我也在。”
押解的路上是最容易逃跑的,和尚一直在想怎么逃跑,于是和尚每天都
仔细地观察着赵二的行为。连续几天,和尚看到赵二的做法,不由计上心头,
制定出了一个完美的逃跑方法。
走了将近一个月,眼看就要到达流放地了,和尚觉得施行计划的时机来了。
于是,在一天晚上,赵二照例带着和尚在驿站住下时,和尚讨好赵二说:“官
爷,您看我一路上都很老实,没有让您为难。明天眼看就要到流放地了,到
了流放地,指不定怎么苦呢,可能连个觉都不能好好睡。看在我一路上表现
好的分儿上,今晚上能不能给我松个绑,让我舒舒服服地睡一下?
赵二想了想也是,和尚一路上都非常配合他,没有一点要逃跑的意思
于是就给和尚松了绳子。而和尚则一面感谢赵二宽仁大义,一面恭维赵二押
解有功,回去后一定大大封赏,一面劝赵二使劲喝酒。在和尚“糖衣炮弹”
的忽悠下,赵二心情大好,不知不觉地就喝了很多酒。不一会儿,赵二就喝
得酩酊大醉,躺在床上鼾声如雷
趁着赵二醉得不省人事,和尚找来一把剃刀,将赵二剃成了光头,然后
用之前绑自己的绳子把赵二绑了个结结实实。接着,和尚换上赵二的衣服连
夜逃跑了。
第二天,赵二头昏目眩地醒来,发现自己被绑,大惊失色,赶忙检查重
最重要的就是犯人,于是赵二第一个就检查和尚。但是到处都见不
赵二大惊失色,结果一抬头在对面挂着的镜子里看见了光头的自己
于是他摸了摸自己的脑袋,高兴地说道:“和尚还在。”
于是他放心地开始检查其他东西,看到包袱还在、文书还在,就念叨着
包袱在,文书在
“等等,我呢?”赵二顿时发现,和尚还在,可是自己却不见了。

这样的心理学才靠谱
这是一个人们耳熟能详的中国民间故事,但是却讲了一个深刻的心
理学问题—自我认知。也就是,“我”对于“我”的认知。“我”是
人们“最熟悉的陌生人”,跟我们朝夕相处,我们却很难认清“我”的
庐山真面目。
故事中,赵二遗失自己,其实反映的就是人们总是容易被表面现象
迷惑,而认不清真实的“自我”。
心理学研究发现,人们的自我认知是随着年龄的增长而深入的,大
致可以分为四个阶段
第一个阶段,感觉运动阶段,年纪在0岁到2岁之间。这个阶段
婴儿没有表象和言语,只能依靠眼前的物体、自身的运动和动作的联系
来感知外部世界、认识外部世界;只能用最简单的符号来表达自己的需
要,而认识的人,也仅有自己的家人
第二个阶段,前运算阶段,大概在2岁到6岁的时候。这一阶段,
孩子开始认识到事物的存在,并且不再只是依赖于自己对事物的动作和
感知来认识外部世界,而是可以通过头脑中对事物特征与语言进行思
考,从而认识外部世界,但这时孩子的思维比较局限,缺乏逻辑性。
第三个阶段,具体运算阶段,是在6岁到12岁,孩子们对自己已
经有了一定的认知,他们不仅能从不同的角度来看问题,也开始形成自
己的主见,对事物的本质和类属关系都有了一定的认识。
第四个阶段是指12岁以上,这是一个不断发展的阶段,被心理学
家称为“形式运算阶段”

随着年龄的增长,我们对自我的认知也在不断成长,个性心理与性
别心理就会凸显出来。如果在这一阶段能够注意加强孩子对自我的积极
认识,那么将有助于孩子以后养成自信、开朗、积极、阳光的性格,有
利于孩子独立性的养成,对孩子今后的生活很有帮助。